特懋克节，是基诺族最隆重、最盛大的节日。这个节日，原没有固定节期，一般是在农历腊月举庆。1988年西双版纳州人大常委会根据基诺族人民的意愿，将这个节日定为基诺族的年节，于每年2月6日至8日统一举庆。
特懋克，是句基诺语，它的本意是“打大铁”。早年的特懋克节，是打铁节，是基诺族人民为纪念铁器的创制及使用而举行的节庆。每年腊月间，各个基诺族村寨，自择吉日，宰牛、杀猪隆重庆祝。民间传说，在基诺族还没有使用铁器的时候，有个妇女长期怀胎而不生产。胎儿一直怀了九年零九个月才呱呱坠地。那婴儿一离开母体，便变成一个右手持锤，左手握钳的粗壮汉子，在室子里安炉支砧，着手打铁。从此，基诺族群众使用上了铁刀、铁斧，有了铁质工具。人们为纪念这个历史性的变化，便于每年农历腊月间过一次称为特懋克的打铁节，使这个节日从古代传到如今。
特懋克节虽然是基诺族全民性的节日，但昔日的节日活动都以村寨为单位举行，举庆时间由各寨的长老“卓巴”决定。但过节的程序和活动内容则大同小异。多数村寨都要凑钱买牛，举行一次剽牛活动和给铁匠送竹鼠，在卓巴家跳大鼓舞等集体活动。不举行剽牛活动的村寨，往往在卓巴家宰牛、在达斋家宰猪，共同吃年饭，然后跳大鼓舞。
从前过特懋克节，一切活动由卓巴安排。节日来临的那天清晨，卓巴以无比激动的心情，用力敲击那只供奉在他家里的大鼓，发出节日活动开始的信号。听到大鼓的“咚咚”声，人们急忙换上节日盛装，一齐涌向预先布置好的剽牛场。村民到齐以后，卓巴来到那头即将死于梭标之下的黄牛前，诵念一段传统的剽牛词，开始指挥人们剽牛。一群手握竹标的男子，轮流举标投向被牢牢拴住的黄牛，直到竹标扎入牛体，牛血涌出，人们才收标宰杀黄牛，剥皮分肉。分肉时，要首先割出7份分给寨中的卓巴、巴糯、卓色、色糯、可补、补糯、奶奴等7位称为“七老”的头人。然后再按所凑钱的数目，均分给寨内住户。这天，各家各户还要杀鸡或合伙宰猪。备办丰盛的酒席。中午，各户男性家长要带上自家准备的酒、肉、菜肴到卓巴家参加祭大鼓。大鼓前的供桌上摆着铁匠使用的铁锤、铁钳以鸡毛、姜、芋头、鸡冠花、金盖花等物品。卓巴、巴糯、卓色、色糯、可补、补糯、奶奴“七老”依次而坐，卓巴诵念祭词，握锤击鼓，带领人们跳大鼓舞，唱迎新辞旧的歌。傍晚，寨中“七老”相约到寨内各家祝贺，分别与各户吃夜饭。是夜，全寨男女在卓巴家云集，听歌手唱送旧歌、迎新歌。男女青年在卓巴的竹楼附近载歌载舞，尽情娱乐，达旦方休。
第二天，寨内群众要将一只竹鼠送给铁匠，并簇拥着铁匠和铁匠的徒弟到卓色家举行一次象征性的打铁活动。铁匠及其徒弟，要现烧一块铁片用铁锤敲打一遍。寓意打好新刀、新斧，准备投入春耕生产。然后，人们便开始打秋千、打陀螺、丢包、踩高跷等文体活动，或串寨访友，相互宴请，欢度节日。
1988年州人大常委会将特懋克节定为基诺族的年节以后，节日活动已由乡人民政府统一筹办，统一于公历2月6日至8日举行。节日来临之日，全乡统一举行庆祝典礼，邀请各级党政领导、各族各界代表与基诺族人民共度佳节。中外游客也远道而来，云集于基诺族山乡，观赏具有浓郁民族特色的剽牛活动，观看基诺族群众表演大鼓舞、踩高跷。来宾与基诺族群众一起演唱歌曲、表演节目、开展丢包、打陀螺活动，增进相互间的了解，增进友谊与团结。如今的特懋克节，已成为展示基诺族历史文化和民族风情的盛大节日。
