在中国，庙会又称为山会。传说农历正月十九是玉皇大帝的生日，这一天在中国各地凡是供奉玉皇大帝神像的庙宇，都有人去赶庙会。烟台的毓璜顶公园也供奉了玉皇大帝的神像，所以每年来祈求玉皇大帝保佑的善男信女络绎不绝，自此也就有了每年正月初九的毓璜顶庙会，距今已有了一百多年的历史。在每年的庙会中京剧表演、大秧歌民间手工艺品和地方风味小吃等令人乐而忘返。
毓璜顶，原名玉皇顶，因山上有玉皇庙而得名。
清光绪十九年(1893年)重修庙宇时由当地文人雅士倡议将山名改为“毓璜顶”，庙却依然是玉皇庙。
玉皇庙始建于元代，经明清多次扩建，规模十分可观。庙会日在农历正月初九日，民间传说这一天是玉皇大帝生日，烟台人赶庙会几乎达到万人空巷的程度。山下窄巷通道挤满了小商小贩，卖糖的、卖玻璃球的、卖针头线脑的，物细而摊密，烙饼菜汤朝天锅、福山大面三鲜汤，地方小吃展览成市。又有一种特别的习 俗，每年的庙会上都必有几个卖蜡木杆子的地摊，几乎每个赶庙会的人，都要买上一根蜡木杆子。原本是为了登山作手杖，不知什么时候传说扶杖登高可以保生活平安，遂使平凡的蜡木杆子有了些神灵，提高了身价。
现在，毓璜顶已建成了一处可登山观海的公园，平时已没有多少庙堂气氛。但一到农历正月初九日，往昔的庙会场面就回到了毓璜顶上。这种变换的场景使游人感到分外新鲜。
在庙会中，传统的舞狮表演，总是会令广场中里三层外三层的围观群众叫好声不断。
从舞狮表演的广场往下走，会有很多围满游人的摊位。或是草编工艺品，或是捏面人、吹糖人都很容易的把人带回到童年。在庙会中，还有吸引很多游人的的秧歌队伍，扭秧歌的人都抹着红红的脸蛋，穿着红红绿绿的衣服跟着舞点起舞。还有憨态可掬的小丑，令围观的人笑声不止。海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，它表演起来热烈奔放，走阵多变，观赏性和艺术性极高，不仅受到了普通民众的青睐，在上世纪八十年代它还登上了中国艺术大学的讲堂。正是由于它是一种形式、内容极其丰富的中国民间舞蹈艺术，2006年入选了中国首批国家非物质文化遗产，受到了专门的保护和传承。
毓璜顶庙会上精彩的节目让人流连忘返，精彩的节目，丰富的内容，还有些许生活中缺水的民俗文化，不仅烟台人看着好，还有来自北京、上海甚至是国外的游客也在这无比地激动和兴奋。
